Belgisch verbod op rituele slachting. Wat is er precies aan de hand?

Door een grote contraversie over het Belgisch verbod op rituele slachting beginnen steeds meer mensen zich af te vragen wat er nu werkelijk aan de hand is? Enkel in Brussel heeft dit verbod invloed op 35% van de inwoners va hoofdstad gezien het niet enkel invloed heeft op de Islamitische gemeenschap maar ook de Joodse.

In dit debat hebben verschillende experts deelgenomen met verschillende achtergronden van expertise hebben hun mening geuit en geen van hun was in staat om een wetenschappelijk of een legale basis te vinden waarop dit verbod gebaseerd zou kunnen zijn. 

Nadat het verbod al in plaats was in andere delen van het land gaat deze nu ook in de hoofdstad. Wat gebeurt er precies? Wat is uw mening hieromtrent ?

Hieronder vindt u de opnamen van het commentaar van Seyedzyaoddin Salehi Khansari in het Arabisch op het ingevoerde verbod.

Zowel in de Joodse als de Islamitische tradities dienen de dieren met de hoogste respect behandeld te worden. Indien er voor gekozen wordt om de dieren te slachten met het doel om het vlees op te eten  dan heeft met een hele reeks religieuze en ethische regels in acht te nemen. 

Het feit dat dit gedaan wordt heeft niet enkel tot doel om het vlees in de beste condities voor menselijke consumptie te houden maar vooral ook om een minimale leed van het dier te veroorzaken in het proces en deze twee aspecten van dit proces zijn ook onvermijdelijk met elkaar verbonden. Een dier dat veel leed ondergaat zal nooit gezond vlees oplever voor consumptie.

Dit betekent dat de dier op correct gevoed dient te worden, voldoende rust te krijgen gedurende het leven en de rituele slachting dient op een zodanige manier te gebeuren zodat het ethisch en halal blijft. Het dier dient noch in de buurt van een ander dier geslacht te worden noch dient het onnodig leed te ondergaan. Dit kan zeker niet gezegd worden van de slachting waar alles op een industriële manier gebeurt waar de dieren veel stress en leed ondergaan met alle gevolgen van dien. Zo leven de dieren in het algemeen in omstandigheden waarbij er geen ruimte is om ze een gezond leven te bieden waardoor er constante productie plaatsvindt van het stresshormoon dat in het bloed wordt afgegeven ten gevolgen van het levensstijl dat opgelegd wordt aan deze dieren.

In het geval van een rituele slachting, dient elk aspect gerespecteerd te worden op een zodanige manier zodat het dier het minst lijdt. Zo dient bijvoorbeeld het gereedschap dat gebruikt wordt volledig in orde te zijn en in dit geval dus extreem scherp te zijn naast het feit dat het door een persoon toegepast dient te worden dat over de nodige ervaring beschikt om de techniek toe te passen. Wanneer het proces van rituele slachting correct toegepast wordt door in een soepele beweging zowel de aderen als de hoofdzenuwen door te snijden wordt er excessieve bloeding veroorzaakt. Wanneer dit proces op de juiste manier gedaan wordt met scherp materiaal is het te vergelijken met het moment wanneer we ons vinder snijden zonder het door te hebben.

Het excessieve bloeden veroorzaakt een gevoel van verlossing en elk hormoon dat veroorzaakt is geweest door stress of angst wordt geëvacueerd met het bloed dat het lichaam verlaat. Er dient ook vermeld te worden dat het bloed een transporterende agent is voor allerlei soorten bacteriën welke hierdoor wordt vermeden om in de menselijke consumptie te komen.

Het argument dat bij de industriële slachting elektrische verdoving wordt toegepast lijkt niet op te gaan volgens de expert aan het woord. Gezien er drie aspecten nodig zijn om van een staat van anesthesie te kunnen spreken (verlies van bewustzijn, ongevoeligheid voor pijn en spierontspanning) er enkel sprake is van de eerste voorwaarde waaraan voldaan wordt.

Verschillende onderzoeken van EU tonen aan dat er veel gevallen zijn waarbij er sprake is van een overdreven lijden dat het dier wordt aangedaan niet enkel tijdens de slachting zelf maar ook daarvoor. Zo goed als zeker dat ieder van ons een van de vele schokkende video's gezien heeft waarbij de dierenleed in kaart wordt gebracht. Het is natuurlijk overbodig te vermelden dat de effecten van dit soort behandelingen nooit voordelen kunnen opleveren voor de consument.

Vanuit een moraal oogpunt kunnen deze proceduren in twijfel worden gesteld en dan rest ons de vraag waarom het juist de rituele slachting is die verboden wordt. Er is geen mogelijke wetenschappelijke, legale, morele of ethische grond waarop deze vorm van slachting voeten kan krijgen tenzij we ervoor kiezen om elke vorm van slachting te verbieden.

Waar dient het antwoord dan wel gezocht te worden?

We vernemen graag uw meningen.